思いがけない苦難に遭遇して意気消沈するといったことは、誰にも起こり得ることです。そういう場合に、早く前向きに立ち戻れるかどうかは、本人に何らかの希望や目的があるかどうかに左右されると思います。多くの先達もそのことについて言及されています（注1）。
その「希望」という言葉からもし宗教における解釈を外すなら、精神的な期待を指しているかと思います。苦境にあっても、もし何か一つでも目的を持っている場合なら、希望につながることは確かではないでしょうか。
筆者は、複数の大学院でPM講義を長年担当し、全受講者に毎回レビューシートを出してもらってきました。数は2万枚に達しますが、早い時点で気づいたことがあります。設問してみて分かったことなのですが、何らかの明確な目的を持っている人達は授業に前向きで生き生きして見えることです。逆にそうでない人達は、自分自身の現時点での目的がはっきりしていないという点です。
プロジェクトは「目標」を達成するための活動で、その集まりといえる「プログラム」はその上位に位置付けられる「目的」を達成しようとする活動です。言い換えれば大きく長いプロジェクトがプログラムであるともいえます。目的の上にはさら種々の上位目的があるわけで、例えば次の図で表せます。この構造は組織でも個人でも同じことです。
行為は目的を達成する手段で、目的はさらに上位の目的を達成する手段です。行為と目的の連鎖という概念は古今東西に見られます。例えばアリストテレスは「キーネーシス」(注2)と言い、道元は「俗世の行為は目的を目指す手段で目的は上位目的のための手段」（注3）と言い、そういう連鎖を断ち今に打ち込む概念をそれぞれ「エネルゲイア」、「座禅」としています。
とはいいながら、例えば道元が感銘した老典座(料理人)の無心の行為（注4）にも「長の務めを果たす」という明確な目的が筆者には感じられてしまいますが、どうでしょうか。現実の人生（つまり俗世）で明確な目的を目指すことの大切さは、幾多の著名人が述べているとおりだと思います。
例えばJ. F. ケネディは「目指す目的がないと努力も勇気も出せない」(注5)と言い、ダライ・ラマ14世は「人生で重要なことは目的をもつことだ」（注6）と言いました。ジョージ・ハラス(フットボール界リーダー)が「大勢が人生でもがく理由は、目指して活動すべき目的/目標がないから」（注7）と述べたのも納得できる名言だと思います。
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注1：川越厚、人間は最期の瞬間まで希望を持ちながら生きることができる、日経ビジネス2018年2月12日号「有訓無訓」、他にVictor Frankl, Man’s Search for Meaning, 1946.など．
注2：アリストテレス著・高田三郎訳、ニコマス倫理学、岩波文庫．
注3：道元著、正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）．解説本に 頼住光子、正法眼蔵入門、角川ソフィア文庫、2005. 頼住光子、道元 ─ 自己・時間・世界 はどの よう に成立 するのか、NHK出版、2005.
注4：道元、典座教訓．解説本に 藤井宗哲 訳・解説、典座教訓－禅の食事と心、角川学芸出版、2013．道元著中村璋八・ 石川力山 ・中村信訳、典座教訓・赴粥飯法、講談社学術文庫、1991.
注5：”Efforts and courage are not enough without purpose and direction.”-John F. Kennedy
注6：”The important thing is that men should have a purpose in life. It should be something useful, something good.”-Dalai Lama
注7：Many people flounder about in life because they do not have a purpose, an objective toward which to work.-George Halas
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